INTRODUCCIÓN AL MAIKOLDFIELISMO (PARTE I)

Siento enormemente mi descuido para con este espacio de dignidad virtual, pero adustos menesteres me han mantenido ocupado, lánguido y carente del vigor necesario para perpetrar renglones de preclara sabiduría. Si hace poco incurría en la maltrecha idiosincrasia franchuta, hoy es momento de redactar una loa a lo puro y lo sublime. El camarada Áyax ya se ha encargado de adoctrinar a los pocos pero selectos lectores de este blog con eminentes palabras rezumantes de fundamento, por ello dejaré la parte ideológica en sus manos y me inmiscuiré, exclusivamente, en el dichoso campo de la estética, esto es, me cagaré en lo feo y alabaré lo excelso. Por ello, después de haber expulsado bilis sobre la drapeau tricolore y su puta madre, procederé a lamerle el miembro a un ente translógico que redime los pecados de los necios y conecta el alma de los dignos con Dios; un ser supremo y supremamente molongo que justifica la creación, vacía el absurdo y colma el vacío, da nombre a lo bello y significa a lo divino; beatífica encarnación de lo prodigioso, envidia de dioses. Aquel que nos ofrece una paraiso que no debemos desear, aquel que nos condena a ascender y rozar la sombra de la eternidad, aquel que después de elevarnos nos deja caer estruendosamente en nuestra corporalidad, en nuestra existencia singular en la que lloramos extasiados por no poder permanecer en lo alto. Aquel que nos otorga una porción de cielo, una intangible participación de lo sutil que no se deja encerrar. No os preocupéis, no se trata de ningún dictador con bigote, sino del altísimo Mike Oldfield, canto del Señor, armonía de la Trinidad.
Así pues, hoy limitaré mis palabras a la alabanza del genio en cuestión, mas habrá próximas entregas sobre su vida y obra. Sirvan las siguientes líneas como una introducción fenomenológico-escrotal al devenir idiosincrásico del plurimorfismo musical de don Michael Gordon Oldfield. Estar atentos y no os la toquéis.

Hablar de Mike Oldfield es más metafísico que estético y más religioso que metafísico: su inconmensurable grandeza requiere un acto de fe irracional que surge de las profundidades de nuestros espíritus, un deseo divino que nos sobrepasa y nos constituye, un inexplicable anhelo por lo sublime que se actualiza ante las simples notas tañidas en Ommadawn. La música de Mike Oldfield tan solo puede aprehenderse mediante aquella musa desdichada violada por las hordas de Hefesto, por nuestro funcionamiento más primario, aquello con lo cual percibimos despojado de toda estructura artificial, de todo concepto humano, de toda red metálica, los destellos de lo que nos sobrepasa.

El ámbito irracional es lo que nos capacita para escapar de la experiencia y del complejo esquema de relaciones que ordinariamente nos determina su estructura, logrando con ello un tipo de aprehensión tan alejada de la común que intentar comunicar su contenido supondría encontrar inicialmente una total incomprensión, pues como indica Goethe “el arte es mediador de lo inexpresable”. Es algo esencial que el sujeto no mire a Mike a través de las lentes de conceptos preexistentes (esos instrumentos de la razón originariamente forjados y a continuación utilizados para los intereses prácticos de la voluntad), solo así se habrá sobrepasado las formas del principio de razón suficiente y por lo tanto, la experiencia de su música no podrá ser descrita inteligiblemente según ellas. Y es que sus melodías solo atienden a los senderos de la irracionalidad, a ese oscuro Hades desprestigiado, al sinsentido, ahorcando al propio yo astillado de trivialidad, renovando su castidad divina, conciliándolo con el mundo, transportándolo al Valhalla en acordes dorados tañidos por Valkirias, en un desenfreno de éxtasis eufónico, rozando la locura. Y solo así llegaremos a comprender a Dios, dejando de ser huérfanos, apátridas.

La música de don Mike no puede comprenderse como una serie de notas caprichosas bordadas en papel, no son los complejos pentagramas lubricados en contrapuntos áureos, no son tampoco las toscas vibraciones matemáticas registradas en el aire por un magnetófono o un tímpano, ni siquiera se trata de la interpretación racional o emotiva que cada individuo construye desde su percepción. No es el universo que crea en nuestra alma, ni es lo que su creador quiso que fuese. “La música (de Mike) es la melodía cuyo texto es el mundo” (Chopethauer). No existe una versión absoluta, inamovible, inmutable… Su música es la cumbre del éxtasis, nuestra redención y a la vez nuestra perdición, nuestro motor, la explicación del dolor y la expiación momentánea de la medianía, un motivo para vivir, un punto intenso en la nada, una laguna que empapa de congoja y a su vez agasaja con un goce insólito: aquella delicia que nos hace sentir terriblemente mundanos. Ninguna otra música esta hecha de este material divino, ninguna puede llegar a los recovecos del espíritu en los que sus notas, sigilosas, vivas, sinuosas, penetran repentinamente robándonos el aliento. Su poder anida en su íntimo ser, en la imperiosa labor que lleva a cabo: representar la esencia del mismo mundo despojada del ardid de los estultos. Sus melodías nos transportan, nos enseñan, nos vacían, nos arrojan, socavan en nuestras vísceras, depositándose en nuestro corazón y mostrándonos el porqué de la magnificencia de la Providencia. Sus obras nos presentan la trama del mundo, la trama de nuestra vida particular. Una melodía igual y diferente para todos, al igual que la esencia del cosmos, una sola, objetivada en la máscara del espacio y tiempo como pluralidad. No se trata de un vehículo ni tan siquiera de una forma de comunicación que lleva conocimientos o sensaciones, esos conocimientos y sensaciones son su único humus, al igual que lo serían de cualquier otro ser, de nosotros mismos.

Mike Oldfield sobrepasa el tiempo, la historia, la humanidad y todo concepto o idea vociferada por el hombre. Se extiende en el todo y ante todo, en el estremecimiento que nos causa y, como Musset, me hace musitar ”es la música quien me ha hecho creer en Dios”. Nuestros esfuerzos son vacuos, su fuerza estará oculta aguardando nuestro despiste, cuando la razón baja la guardia, para asaltarnos y transportarnos a un fugaz deleite de comprensión, a ese lugar que sin saber llegamos y sin querer salimos, a aquel lugar donde somos puros, donde nacemos, gracias a lo cual vivimos. Y citando a Cioran, seguramente refiriéndose a Oldfield, termino apuntando que “sin la música la vida sería un error”

Barclay de Tolly os desea un grato puente con ganchitos y ruedas.

Periodistas, terroristas...

http://www.adn.es/blog/angela_becerra/impresa/20071031/POS-0005-Fatiga-libertad.html


Saludos fraternales compañeros,


Vaya por delante, que no me jacto ni uso, del hábito de la lectura asidua de periódicos, así que lo que me lleva a escribir sería acaso una chispa de casualidad, con un gramo de reaccionaria testarudez. Leía hoy, miércoles 31 de octubre, a primera hora de la matina, un artículo bajo el título de "Fatiga de libertad" publicado en el diario de ADN. Reconozco que releí para cerciorarme de lo que había ahí redactado la "amiga periolista". Previamente a que proceda a tirotear a bocajarro el artículo en cuestion, sólo decir que en cuanto detecto este tipo de historias, mas que indignarme al estilo izquierda-progre, es decir, sobreactuando,"victimizándome" y acusando a algún dictador de la vieja escuela ya no presente....más que eso, veo reforzada generosamente mi vocación, pasión, carácter ....o tal vez convicción de fe sea la palabra, veo subrayada pues como decía, mi fe antidemocrática.

Algun amago de arcada siempre suscita ver plumas a sueldo, de estilo plebeyo y superficial que aspiran a sugerir que albergan contenido profundo y transgresor. No negaré, ya puestos, que siempre me arroja cierta sospecha toda profesión que transita sobre las lides de la palabra y la letra, pues entre ambigüedades y pretensiones de autoridad,....solo pueden resultar gruñidos, pajas mentales o, como parece el caso, cuentos de papel de water color de rosa.
Vayamos al artículo:

"Poder elegir es el fruto fresco y maduro de la libertad"- Siempre agradezco este tipo de declaraciones, tan poco inocentemente ingenuas, y que sitúan a la libertad como algo que ocurre cuando úno se debate entre yogur de fresa o platano....Denota una curtida madurez, un intenso trabajo periodístico previo, eludiendo tópicos, y un auténtico grito contracorriente, toda una brillante apología de la humanidad.
Supongo también que de esto se sigue ineludiblemente que cualquier elección tomada por cualquier amasijo de carne que respire, tiene la misma dignidad que la mía, dado que podemos elegir, asi pues, la divina libertad lo es por cuanto condena a esa rancia igualdad del "nadie es más que nadie, todo es relativo";

"No fue fácil el camino. La historia transpira, suda y rezuma dominaciones, esclavitudes, exterminios..." ¿Que camino? acaso la historia es un camino ascendente al progreso indefinido, y todo aquello que ocurrió o quedó del pasado es oscuro y condenable....En todo caso nos hablas de un camino del que tú no has sido artífice, un camino que se impone con tu beneplácito de justificadora del Bienestar, y un camino, atiende, respecto al que no tienes el más mínimo derecho ni a atreverte a juzgar, dada tu condición de mortal e ignorante, dada tu desfachatez moderna, dada la inxistente sangre que has derramado por un porvenir.
Sepaslo o no, dominio es lo que reflejan tus palabras, dominio y autosuficiencia de postal, como no menos exterminio indiscriminado de neuronas y sentido común...

"Las sociedades realmente libres se detectan con rapidez porque viven envueltas en una permanente multiplicidad de ideas, pensamientos y cosas. Hay ofertas de estilos de vida y de cama, de creencias y agnosticismos, de banderas y paños de lágrimas, de himnos sin letra y palabras sin música, hipotecas y alquileres, vuelos lejanos y atascos próximos, vitaminas y anemias, universidades y discotecas. Sobra de todo porque la libertad siempre provoca la multiplicidad"- Si, suscribo que sobran cosas...pero faltan sobretodo, y ninguna abundancia ni religión del ocio produce ni esculpe hombres, ni habilita a sentir el pulso de la vida, tu cultura de mierda de la distracción, no hace sino caducar el brillo de nuestros hijos cada día más prematuramente. Es realmente curioso e irónico como luego tocará asistir al patético episodio donde esta misma persona firmará unas palabras de buenas intenciones, pacifismo, lucha y exigiendo justicia...conjugando el buenrollismo con las mamadas a nuestra libre donde las haya, patria de todos.
Me gustaría preguntarle si el hecho de que vivamos en un perpetuo dinamismo indefinido, de cambio incesante, delata por alguna regla de tres a una sociedad evolucionada, o que evoluciona...Brillante conversión de la ansiedad, el desquiciamiento, y vacío post moderno en un símbolo respetable. Esto me confirma que el orgullo si que es algo universal, pese a la realidad cómica que en algunos casos lo suscite, como es el caso.

Realmente, periodismo de fuego, duras palabras contra el sistema, una auténtica guerra abierta a la sociedad de consumo... Hay mas...."La libertad huele a oferta" .Cortesmente te escupo que esa no es mi libertad, ni la de nadie que se respete a si mismo, esa es la libertad de los tienen horchata en las venas, gozan de ser domésticados y cuyo corazón late en una sola nota... A mi, la libertad me huele a conquista y herida, no a oferta, a almacen, cafes ni orgias.

"la libertad te sitúa constantemente en una cumbre desde la que puedes volar en cualquier dirección"- Tomad nota quienes creeis que todos trabajamos en este país; este es un buen método de hablar sin decir nada, desde la ambigüedad más insípida y mediante la poesía más pobre.

"a veces la libertad fatiga. Pero su ausencia siempre mata"- Un gran desenlace, tan grandilocuente como indiferente, celebremos pues nuestra libre y enferma sociedad, nuestra indecente y burocrática sociedad. A mi lo que más me fatiga es tanta mención de la libertad, y lo que gratuitamente hay que soportar "gracias a la libertad".

...Un gran artículo. No me´n he pogut estar de comentar-lo.

Si levantas los adoquines encontrarás las alcantarillas…

Alcantarillas y ratas y la suciedad de los movimientos de izquierdas y derechas que se originaron a partir del infame mayo del sesenta y ocho.

Propuesta: Viaje al filo de Pelayo

Saludos camaradas,

Os propongo, si habeis ganas, paciencia y tiempo, acercaros a la historia en un viaje a sus pasiones, y a sus convulsiones trepidantes. Si es así, entrar por "pestinternet" a la página de la "Rosa de los vientos", ahí hallareis pasajes auditivos que desde el rigor histórico y el tono más ameno os permitirán gozar de la historia. Os remito el de Don Pelayo, para quien guste, interese y a quien apetezca aprender.

Muy recomendable y entretenido, pues eso, quedais informados y arengados a acercaros.

http://www.juanantoniocebrian.com/doc/fonoteca/audio.asp?id=11

P.D: (sirva de tributo esta mención, a su inigualable e insubstituible artífice del programa-Juan Antonio Cebrián-, desde aquí mis muestras de respeto)

Saludos

Baluarte de supervivencia...

"Educar es dar al cuerpo y al alma toda la belleza y perfección de que son capaces. " Platon

Si echamos un vistazo al espejo, y tratamos de leer en nuestros ojos la historia de lo qué somos, para desnudar las razones que también desnuden nuestro quién más primordial, es posible que ello nos arroje a un súbito viaje a nuestro pretérito no tan pretérito, que fue aquello que llamamos "educación", que no fue sino nuestra precipitada toma de criterio y acción, que gradualmente nos esculpiría y exigiría lo que es exigible a un hombre.

La educación, es el trascendental proceso y primer pasito que el linaje más joven, la estirpe más tierna, da hacia su pertenencia y participación en una comunidad. Debo añadir a colación con esto que el término educación se ha ido paulatinamente segregando de putrefacción, para dejar de ser formación, para resultar información, obviamente horizontal y democráticamente ajena de criterio. La sangre más joven de la patria conciben- y con la coherencia de lo que obviamente extraen de la realidad más inmediata-, la escuela como un espacio que geográficamente les encierra unas horas determinadas, y que metafísicamente les "obliga" a ser óptimos en el arte de recitar y parafrasear información, dejando de vacío a las entrañas y la voluntad, arrinconando en el olvido la consigna de la virtud y la referencia donde el joven deberá obstinar su mirada para conquistarse como hombre, orgullo de si mismo, y soldado de sus dioses.

Lo que llaman educación es lo que parece transmitirse de una mayoría que dice haber recibido y que definitivamente nadie parece tener.

Hacer mención de la educación es reconocer la dignidad que ella implica y la vital dependencia que una comunidad cualquiera tiene con respecto a la misma, pues "si a las plantas las endereza el cultivo; a los hombres, la educación". Con la educación ocurre el milagro no de hacerle aprender algo al joven que aun no sabía, sino de hacer de él algo que no existía.

Educar, mas bien formar, es lograr integrar en el corazón juvenil una voluntad hambrienta, la disciplina como principio de individualidad, la cultura del esfuerzo como dignidad supina, la valentía como actitud, y lograr finalmente sembrar en él una capacidad de amar, de responder espontaneamente ante aquello que amenaza con destruir lo amado...sintéticamente, parece traducirse con cierta claridad que educar a un niño es enseñarle a vivir, eso es, a amar, porque quien ama no está solo, sino que siempre presto, al servicio y en referencia a lo amado;

Por otro lado, sólo quien ama, es capaz de luchar, de ser , y de padecer una higiénica alergia a la indiferencia. Quién ama es capaz de convertirse en algo más que una vulgar criatura que genera residuos, consume tiempo y existe como existe lo más minúsculo: un cuerpo que se percibe como arrojado y huérfano de raices...un homme modern, un adolescente Mtv, un hijo primogénito de la Democracia a fin de cuentas. Una educación auténtica-formación- supone y presupone una infalible vacuna contra la escisión o muerte de una cultura. Ahora bien, la formación nunca debería localizarse ni en ni desde la formalidad de una aula, sino desde la acción y dónde se respira ejemplo e inspiración. Quisiera que llegado el día, Caballeros del Partido, seamos dignos formadores de nuestros hijos, que la Historia no pueda juzgarnos ni como hijos bastardos ni como aquellos que no fueron padres. Así sea.

Un apretón de antebrazos a la romana señores.

P.D "Educad un hombre y educareis un individuo. Educad una mujer, y educareis una familia."

Agnes Cripps

Drogas, ¿con o contra?

Con la esperanza, la espectativa y ánimo de generar un más que seguro debate, y en relación a la iniciativa de Rémora de asentar una solidez doctrinal, es mi propósito arrojar la cuestión de la droga en este artículo. Conste ante todo que esto no es una critica a la embriaguez en si misma, sino precisamente la evidencia de su pérdida de sentido,de su prostitución y la constatación de que viste los ropajes mas superficiales y artificiosos.

Ni que decir tiene que hoy día es de uso y dominio público-en el ámbito de nuestra generación- tanto el consumo, la apología como la sensibilidad de que el consumo de la droga es un derecho, y más aún, un puente legítimo de conquista de las más variopintas experiencias.

Así las cosas, y desde la convicción de lo qué es, debe, y sobretodo, puede ser para su honra el hombre, mi postura, a pesar de que paradójicamente sea minoritaria es que la droga no es propia de señores, es ajena a espíritus aristocráticos, y en absoluto es conjugable con nada que pretenda libertad. Para resultar coherente, y en cierto modo justificar que en una "civilización de la libertad" la droga esté a la orden del día, quiero parafrasear a Otto Von Bismarck, quien apunta con clarividencia que "la libertad es un lujo que no todos pueden permitirse", y sólo desde esa premisa tiene sentido mi postura, y por ende, la comprensión de este razonamiento. "La libertad está en ser dueños de la propia vida" tambien decía Platón. Entonces podemos deducir por ahora, y en virtud de la autoridad que concedamos a estas aseveraciones, que no todos pueden ser dueños de la propia vida, y sin guardar en la recámara la parcialidad que orienta mis palabras, creo que podemos añadir que precisamente todos no pueden comprender aquella visión de la libertad que uno de nuestros poetas-Ramón de Campoamor-podía abrazar cuando decía que "la libertad no consiste en hacer lo que se quiere, sino en hacer lo que se debe". La libertad pues, no es sino aquel aspecto que delata el grado de fuerza real de un hombre, la potencia del rugido de su voluntad. ¿Que fuerza cabe esperar en una voluntad truncada,que ha desaprendido tensar su mandíbula?

Precisamente y democráticamente lo que genera la droga a efectos reales son esclavos, criaturas con la voluntad menguada, sub hombres que no son dueños de si mismos.

El consumo de droga que conocemos, es de carácter marcadamente individualista, cuyo fin,- y me niego a cobijar eufemismos a este respecto,- es una huida, una alienación de risueña y fria máscara. Menciono esto último, por respeto a aquellas comunidades que desde un auténtico fundamento, sentido religioso, y horizonte místico, si se sirven de substancias(naturales) que acaso por diferir en forma y fondo de la urbana y occidental, merecerían otro nombre.

La droga,por contra de esta concepción noblemente ancestral, es aquí y ahora-hic et nunc-otra posibilidad más en el mercado y tráfico de pseudo experiencias, un producto de consumo, de calidad y valor puramente físico-mercantil, un juguete que daña y apreta hacia el pecho de la muerte. La droga nos inyecta letargia en aquello que nos recuerda o debería al menos, nuestra condición vital, puesto que nos roba la pasión, y no se qué debe ser sino la impotencia...

La droga es un perfecto combustible para el que cobarde, goza de estar preso de su pusilanimidad, y nunca está lejos del victimismo,de la autojustificación y de la conciencia de perdedor, como aquél que es incapaz todavía en la post adolescencia de acercarse a conocer a una mujer sin la seguridad que le reporta, esa comodidad tan moralmente débil del estado ebrio. No olvidemos por otro lado, que si, como parece ser, la razón más contundente que justifica la droga es su placer, el "hedonismo por el hedonismo", ello implicará que la perversión del gusto y la deformidad de todo lo noble y grande es un hecho consumado. Bien, me parece que esta es una cuestión harto interesante para la reflexión en general(y del Partido en particular). No pierdan vuestras mercedes la atención en esta curiosa casualidad que supone el rebozarse en la cultura de la libertad y el ocio, y de la misma manera arrojarse a las redes que conducen al hombre a su condición mas baja, a su estofa más vulgar.

Bien caballeros, saludos cafres y viriles.

NUNCA SEREMOS IGUALES

Saludos engreido hombrecillo de letras, filosofillo con licencia,..quisiera dirigirte de corazón, advertirte con desconsideración, y desde la mas altiva categoría, unas lineas que terminen de situarte y te permitan además, entrar en lucidez y mirar sin niebla a la realidad:

-Nunca seremos iguales, porque cuando desde el vaho de tus gafas tu aportas citas, historias y datos, yo me vanaglorio desde los argumentos que son mi vida y obra.

-Nunca seremos iguales, porque cuando tu sólo concibes el pelibro y la lucha desde la miserable distancia de una novela, yo hallo mi orgullo en poner a prueba mis fuerzas, y sufrir el dolor en propia persona, para conocer de verdad, para encontrarme en el abismo de mi propio límite.

-Nunca seremos iguales, porque cuando tu representas el patético y deshonesto papel de víctima, bohemio,nihilista o relativista, yo río y peleo porque amo, soy violentamente pasional porque creo, y a fe que tu artificial tolerancia la traduzco a mis ojos como aberración.

-Nunca seremos iguales, porque cuando tu intentas ser considerado públicamente y obtener el respeto de los demás,con charlataneria aburrida y pseudo-profunda acerca de qué es la vida,...yo vivo, y quiero vivir. No somos polos opuestos por arbitrariedad del destino, sino que tu eres indigno hasta de aparecer al campo de batalla, pues tus conquistas siempre vivirán en la plena relación que conoces de participación en el mundo, tus pajas.

-Nunca seremos iguales, porque cuando tratas de salvar tu honor, abrigándote en excusas, yo bostezo, y no puedo sino compadecerme de aquellos que por circunstancias, se ven insalvablemente comprometidos a soportarte. El honor no es de consumo público.

-Nunca seremos iguales, porque donde tu concluyes por fe en la razón, yo sentencio desde la razón de la fe.

-Nunca seremos iguales, porque mi existencia justifica tu envidia, y la tuya, mi desprecio.

-Nunca seremos iguales, porque cuando tu condición enferma te lleva a sacralizar el intelecto y la monstruosidad de una vida "entregada a conocer", yo ligeramente declaro desde mis músculos y funciono desde la esponteneidad de un pensamiento risueño.

-Nunca seremos iguales, porque pese a tus desesperados intentos de parecer y mostrarte interesante, en los que te revuelves con gravedad y gesto solemne en problemas existenciales, de reojo sabes del anonimato que viste tu trayectoria, de la indiferencia que despiertas, y del grisaceo crónico que te acompañará hasta el fin de tus dias. Yo solo le concedo seriedad a mi sonrisa, y jamás caería en la desfachatez de hablar de problemas e injusticias con el tono de niño malcriado que rezuma en cada poro de tu piel.

-Nunca seremos iguales, porque cuando tu te pierdes en selvas de conceptos, zarzas de argu-

mentos y sofisticadas a la par que cansinas investigaciones para explicarte y hablar de libertad, yo la siento radiante en mis venas cuando asciendo en los Pirineos. Tu amargamente la sueñas enfermizo desde el aroma viciado y abatido de tu habitación de estudiantillo.

-Nunca seremos iguales, dado que donde tu pones la plenitud del escritor reconocido, o del profesor consumido que cautiva con su depresiva estampa, yo opongo las virtudes del guerrero, la pasión de vivir, y la ambición de no cargar jamás en mi memoria con la vergüenza de actitudes afeminadas, el cobardes o traidoras.

-Nunca seremos iguales, porque no comprendes que el tener polla no te hace por definición hombre, tu no eres un hombre.

-Nunca seremos iguales, porque toda la broma que representan tus ambiciosas abstracciones, queda refutada con mis valientes consignas, que si son una respuesta efectiva y real a la aventura de vivir...

Finalmente, nunca seremos iguales, porque sentarnos en la misma mesa te hace afortunado, y a mi, poco más que cortés, sino acaso una situación que examina mi paciencia.Dios no lo quiera, nunca seremos iguales.

P.D: Dedicado a todos aquellos hombrecillos cuyo único sacrificio en esta vida es gastar un dinero que no han ganado, hablar desde una tarima del saber que no han conquistado, y llorar maldiciendo, una vida que no han amado. Tómenlo como declaración de guerra aquellos estudiantes de filosofía que se consideran especiales e insoportablemente pedantes que tanto esfuerzo invierten en parecer sutiles y profundos; agradezco su inspiración, pues es la que ha orquestrado el presente artículo.

Saludos

Una luz francesa, de Rousseau a los Iguales...

"Mercaderes e industriales no deben ser admitidos a la ciudanía, porque su género de vida es abyecto y contrario a la virtud" Aristóteles

A mi parecer, y tengo por seguro que tambien para el de aquellos que sitúan en jaque la visión moderna y simpatizan o tantean con mayor o menor grado de fe con los postulados pre modernos e incluso arcaico-clásicos, nunca está de más hacer mención , presentación pública o abierta apología de aquel pensamiento o autor que fundamenta y más aún, pasionalmente se adscribe sin ambigüedades-como corresponde a un hombre- a esta(nuestra) causa. La causa del corazón, de la voluntad de eternidad, la de los nostálgicos y la de los peligrosamente lúcidos y fieles a su intolerancia. Pues bien sabemos que el haber criterio, justa y necesariamente aboca a la selección, eso es, a abrazar lo que nos riega de grandeza las venas, y a despreciar aquello que nos priva, degrada o esclaviza. Previamente situadas las cartas sobre la mesa ya, y presto a desnudar la causa particular que motiva estas palabras, comienzo:

Sin duda desconocido, y para mi el primero hasta no hace mucho, existe un compendio de páginas paridas por Rousseau, "Discurso sobre las ciencias y las artes" cuya fuerza y claridad no se merecen menos que una porción de respeto en nuestro blog. Entre otras maravillas y lindezas, agrede sin miramientos la desnaturalización gradual que ocurre a los hombres por cuanto sientan en el trono de la virtud al lujo, la mezquindad y las máscara de las apariencias, ello es, cuando ocurre la degeneración de la cultura en su grave y auténtico sentido.Cuando la cultura cesa su sentido de puente ascendente y asume el caracter de fría, distante e insipida ociosidad, lejos del hombre, aunque devorándolo en sus telarañas de la sofisticación...

"El hombre de bien es un atleta que se place en combatir desnudo, desprecia todos esos viles ornamentos que estorbarían el uso de sus fuerzas, y que en su mayor parte solo se han inventado para ocultar alguna deformidad".

Entre lineas, se resbala por la reflexión acerca de qué es el conocimiento, y hasta que punto es pernicioso el dejar comer del pastel mas de lo que toca, a la "ambición intelectual" es decir, a la monstruosidad contra el ingenio y saludable saber que garantiza y sirve a la supervivencia, y que goza además, de la autoridad de la costumbre. Hablando de pueblos tales como el germano, suizos, romanos... fieles a su tosca funcionalidad, simplicidad e inocencia intacta Rousseau matiza mayúsculamente que "no es por estupidez por lo que éstos prefirieron otros ejercicios a los del espíritu. No ignoraban que en otras comarcas hombres ociosos pasaban su vida disputando sobre el soberano bien, sobre el vicio y la virtud, y que, razonadores orgullosos,ototrgándose a si mismos los mayores elogios, confundían a los demás pueblos bajo el nombre despectivo de bárbaros" . Sin duda, nuestro camarada francés parecía padecer fuertes arcadas en intuir la senda del bienestar a la que marchaba su mundo,una senda que tan poco humana y tan reacia al vigor vital era, y que con sus afeminadas formas, se adueñaba de los pueblos y linajes, antaño baluartes de la más nítida nobleza. No perdamos atención a la expresión que se erige en este juicio, nada peyorativa, de feliz ignorancia, clave para apostar en un camino auténticamente liberador y que tan bien se amuebla a esa "fórmula de mi felicidad" que mencionó Nietzsche consistente en "un si, un no,una linea recta, una meta..." Una felicidad cuya localidad respira entre la tensión, la lucha, y la fuerza enderezada hacia una obra, a la manera de un samurai, un pastor austero de la Roma arcaica y rústica, a la manera de un Igual en Lacedemonia.... Y no es precisamente avaro en elogios Rousseau refiriendo a estos mismos, aunque modestamente no diré lo que otro(Rousseau) ha expresado con mejor oratoria. Dice así: "¿Olvidaré que fue en el seno mismo de Grecia donde se vio alzarse esa ciudad tan célebre por su feliz ignorancia como por la sabiduría de sus leyes, esa República de semidioses más que de hombres? ¡Tan superiores a la humanidad parecían sus virtudes! ¡Oh, Esparta! ...Mientras los vicios guiados por las bellas artes se introducían en tropel en Atenas, mientras un tirano reunía en ella con tanto cuidado las obras del príncipe de los poetas, tú expulsabas de tus muros las artes y los artistas, las ciencias y los sabios.....

Atenas llegó a ser morada de la urbanidad y del buen gusto, el pais de los oradores y de los filósofos...es de Atenas de donde han salido esas obras sorprendentes que servirán de modelos en todas las edades corrompidas. El cuadro de Lacedemonia es menos brillante. Allí, decían los demás pueblos, los hombres nacen virtuosos, y el aire mismo del país parece inspirar la virud." Sobra añadir nada, y en esta linea, al calor de estas palabras, podemos acercarnos-si conserva paciencia el camarada o lector- a nuestra vecina y jamás obviable Roma, doy fe de que no tiene desperdicio lo que reflexionó al respecto este autor de la Ilustración(?). "Roma se llenó de filósofos y oradores; la disciplina militar se descuidó, se despreció la agricultura, se abrazaron sectas y se olvidó la patria...Hasta entonces los hombres se habían contentado con practicar la virtud, todo se perdió cuando comenzaron a estudiarla." Claro queda, que pocos amigos albergaría hoy nuestro "bon ami" quién como toda persona madura y de mirada no contaminada, no podía sino echar pestes sobre la abstracción, el relativismo, el aula densa de intelectualismo de salón que se cernían ya con hedor en su siglo. El conocimiento debe ser ante todo, una arma o herramienta en el campo de batalla que es el devenir vital, y no menos, y ahí radica su autoridad, fundamento de valor. Una última referencia me quiero conceder, e invitar a leerla con solemnidad y no con menos respeto, pues contrapone dos visiones cruciales, inevitablemente úno esta a un lado u otro de la frontera: "De sus habitantes-espartanos- no nos queda más que la memoria de sus acciones heroicas.¿Tales monumentos valdrán para nosotros menos que los curiosos mármoles que Atenas nos ha dejado?" Cada cuál, respóndaselo ante el espejo.

Esperando que el artículo haya suscitado alguna, manque mínima reflexión, y despertado almenos, una simpatía, exotismo o curioso interés por el personaje en cuestión, me despido con la voluntad de no haber robado vuestro tiempo sino haber resultado un justo precio.

Saludos

Ante el brillante ejemplo expuesto por mi compañero y camarada Ayax debo hacer una objeción. El video muestra una acción con la que me muestro de acuerdo en la forma (a cara tapada y actuando cual comando terrorista), en el objetivo general (el arte como forma de expresión) y en la base teórica que lo ampara (la protección de los valores familiares y el ataque a la libertad de expresión como escudo de la degeneración). Aún así las "obras de arte" que se exhiben y que son destrozadas por los valientes jovenes suecos se emparentan con uno de los máximos referentes de algunos miembros de este partido nuestro, el Marqués de Sade.
El Marqués y su abierta degeneración y su filosofia de seguir los instintos cuando eres el más fuerte constituyen uno de los pilares y una de las lineas de base de esta institución metafísica.
Aprovecho este post para, con mis camaradas, comenzar a describir los puntos de unión teórica y los docmas que ha de seguir nuestra fe de un modo menos visceral y más académico.

Propongo la etiqueta docma y doctrina para agrupar las lineas básicas que todo miembro del partido profesa y venera.

YO SIRVO

A modo de respuesta, e inherentemente de agresivo mordisco a los postulados que por degeneración y deformación, todo el mundo ya da por obvios en este Siglo XXI de un Occidente corrupto y corruptor, lanzo el siguiente artículo.
Puesto que no pensamos por oficio, ni meditamos a sueldo, sino que por el contrario,poniendo la razón al servicio de la vida, sabemos del arte de escuchar a nuestra sangre, y miramos de reojo a aquello que reluce de libertad y que gratuitamente es patrimonio de todos, considero que nunca están de más unas lineas para mantenerse en guardia. Espero que así se reciban las siguientes:
Antes que nada, merece mención a razón de premisa y de fuerte referencia el hecho de que una mirada del pasado-y no se trata en absoluto de mitificar el "ayer"- nos reprobaría por razones de vergüenza, honor y respeto la actitud por así decirlo "standard" que preside nuestros movimientos vitales contemporaneos.
Baste decir, y sin detenerse en ello, pero considerando lo trascendental de su sentido, que el principio aristocrático por excelencia era(es): yo sirvo.No era en vano cierto pues, y sin ir muy lejos, el hecho de que los caballeros servían en tanto que asumían las labores de defensa de la fortaleza medieval y la de sus siervos, quienes vivían en la misma. El deber pues, era el horizonte que medía el honor propio, es decir, la categoría y dignidad de la existencia, que con justicia, valoraba jerárquicamente.Esta actitud, ese modo heroico y guerrero de mirar al mundo, toma desde la democrática cosmovisión de ahora, tintes de ingenuidad,incomprensión, risa, y reacciones por excelencia, propias de comerciantes, esclavos y material humano de corte liberal. Casi sin duda alguna, ello tiene su explicación en el uso, abuso, y justificación "religiosa" apelativa a la libertad, lo que se traduce por consiguiente en: soy libre por cuanto menos respondo ante nada ni nadie, soy libre haciendo lo que quiero. Evidentemente, es más que refutable esta corrupción y sinsentido al que ha llevado tensionar hasta los más grotescos límites la palabra libertad. Es un insulto al buen gusto hablar de libertad cuando no respira en ella lucha alguna, cuando una postura y una garantía legal substituyen al gesto y a la justicia, eso es, al sacrificio real. Libre es quien es suficientemente hombre como para mantener, soportar y asumir el precio de sus decisiones y compromisos. Y no lejos de ello, como un fresco aroma que recorre toda esta cuestión, cabe considerar el amor, y entiéndase así: Por el amor, se fragua la semilla respeto, entrega y voluntad de servicio, pues cuando el sentido lo da lo que amamos, hay honra en nuestros actos, y una viril capacidad de renuncia que nos hace más fuertes y nobles, que nos vincula con mayor pasión y violencia a la vida. Un ejemplo de esta experiencia y fenómeno natural, es el que sucede en las comunidades que, generación tras generación siguen legando su estirpe, transmitiendo una herencia y posibilitando como así les sucedió a ellas, la oportunidad del milagro de la vida a sus descendientes. Aunque para ser sinceros, no es menos cierto que la generación de simios con que compartimos mundo, conciben la vida como su derecho-en absoluto conquistado- a consumir el mundo, gruñir con soberbia y a exigir la consideración de hombres y libres, desde la más grosera autosuficiencia. Seamos despiadadamente honestos: Hombres no somos todos, porque nunca la autoridad de ninguna letra podrá substituir con su veredicto de papel al eco de nuestros actos, en cuyo sonido se traduce irremediablemente la fuerza de nuestras voluntades. Y por otro lado la libertad solo es digna de aquel que sabe conquistarla día a día. Ya sin prolongar más este apunte, solo mencionar lo preocupante que resulta-sin alarmismo ni llamamiento democrático a ninguna conciencia- la pérdida de pasión que nos acaece, así como la incapacidad de amar, pues acaso un mal y patológico amor a uno mismo es la propuesta de esta civilización. Aquel que es autor de "El principito" con más razón que un santo, y cuajando con lo expuesto hasta el momento de hoy, nos recuerda que el "amor no es mirarse el uno al otro, sino mirar los dos en la misma dirección." Tal vez deberían enseñar a los niños ésto antes que a sumar,restar,y jugar a la Play o moverse por internet.
He dicho.
EL AMOR ES EL ARQUITECTO DEL UNIVERSO(Hesíodo)

El ejemplo sueco

Saludos intolerantes,
Remito vuestra atención a un breve video, ejemplo a mi parecer, de lo que es praxis y acción en su digno sentido de la palabra, echar un vistazo y me decis.
La cuestión no resbala entre tendencias poíticas más o menos extremas, sino sencillamente, el video versa sobre la necesidad de acabar con la tolerancia como dogma inquebrantable. Vuestro y presto, recibid un saludo

http://www.den-svenske.com/nationalists_act_out_against_degenerate_art_in_sweden.shtml



(la imagen ilustrativa es de militantes del IRA)

Ante el 12 de Octubre

Sabemos todos que no sería de recibo acabar la semana sin atender a este Viernes.
Con justicia corresponde convidar a la reflexión frente a la jornada de mañana. Con ello no se perciban unas manos sucias y politizadas prestas a adoctrinar.No dirige estas lineas ningún espíritu servil que caninamente se posicione con unos u otros, procurare obviar por innecesarias y plebeyas, consignas facilonas y rancias del mismo modo que sospechosamente sencillas, tales como son la dicotomía izquierda-derecha. Conste pues este detalle, que en honor a la verdad, pretende no ensuciar ni el escrito ni este nuestro blog.
Acostumbrados como estamos, asfixiados incluso, de lecturas históricas -generalmente oficiales, y académicamente bienpensantes- que con soberbia enjuician el pretérito, y valorativamente sin decoro ni vergüenza se condecoran con una extraña e incomprensible dignidad moral, propongo una reflexión más atrevida, humilde y evidentemente, intempestiva.
No es esta versión la del relato de las víctimas, harta cultura hay de ello y de todo el tributo, o “tributismo” patológico al sufrimiento, que parece además ser siempre el exclusivo y orgulloso patrimonio de unos sólos. Pero bien, no es menester resbalar entre estas lides ahora,… da lugar pero no procede….
Viajemos por unos instantes al fuego de los acontecimientos, donde nuestra sangre forjóse y cuya impresión en el tiempo, conquistó el carácter de lo eterno.
“Durante veinte siglos, el camino de España no tiene pérdida posible. Aprende de Roma el habla con que puedan entenderse sus tribus y la capacidad organizadora para hacerlas convivir en el derecho. En la lengua del Lacio recibe el Cristianismo, y con el Cristianismo, el ideal, luego vienen las pruebas. Primero la del Norte, con el orgullo arriano que proclama no necesita redentor, sino Maestro; despues la del Sur,donde la moral del hombre se abandona a un destino inescrutable. Tambien los españoles pudimos dejarnos llevar por el Kismet. Seríamos ahora lo que Marruecos, o a lo sumo Argelia. Nuestro honor fue abrazarnos a la Cruz y a Europa, al Occidente, e identificar nuestro ser con nuestro ideal. El mismo año en que llevamos la Cruz a la Alhambra descubrimos el nuevo Continente. Fue un 12 de Octubre, el día en que la Virgen se apareció a Santiago en el Pilar de Zaragoza. La corriente histórica nos hacia tender la Cruz al nuevo mundo.” Ni que decir tiene que por cuanto evoca a la esperanza,esta literatura no proviene de los tiempos de Gloria.Estas palabras viven a principio de la segunda- tercera década del siglo pasado, y proceden de la voz de un autor de la Generación del 98.
Expresa preocupación, y tiene la trascendencia de reivindicar tiempos mejores ya pasados, donde las virtudes antiguas eran principio de autoridad y respeto y desde las cuales se legitimaba jerarquía toda,pues los hidalgos dominaban con igual elegancia las armas y el latín.
Acaso, reflexionar, atender, “parar el cas”,intentar comprender lo que simboliza la Hispanidad, sea una senda que discurra lejos de un simiesco gruñir agitando una bandera, o un dibujar repetitivo de la conquista allende los mares.Pues eran hombres, como son yemas las que esculpen con majestuosa artesanía, quienes con valor y fe, representaron algo en su conducta,y si infanqueable pervive su gesta, y elogiable su aventura , por ventura no nos quedemos con las meras vestiduras, y si una madre dio hijos así, todavía cabe pensar que pueden volver a nacer.Se trata que desde el ejemplo de su representación, miremos a nuestro alrededor, examinando honestamente nuestra actualidad y respondamos isn ambages si esto que somos es lo que queremos ser. No se trata de parafrasear una oda gratuitamente, sea acaso cosa de un esfuerzo de humildad, que sin duda es siempre principio de garantía de conocimiento. Como no podía ser menos, doy cobijo como digna artillería pesada a nuestros literatos, que si bien de ayer,pesan y exigen todavía, con el buen saber de sus palabras:
Pío Baroja apunta que” con el progreso, se priva al hombre libre de los grandes encantos y emociones de ser perseguido”. Tambien dedicaría un saludo a nuestros contemporaneos "amigos de la transgresión, las liberaciones y demás frutos de la ociosidad.......
“El mérito para los snobs es hacer siempre descubrimientos. Así han llegado al dadaísmo, al cubismo y a otras estupideces semejantes”.
Críticos e intempestivos por definición, voluntad y convicción, dejo concluir a otro del 98, a Unamuno, pues es este artículo tambien memoria de ellos,y hoy podemos decir también con él a quienes pretendan interrogarnos desde la tarima de la legitimidad moral que ”contra los valores afectivos no valen razones, porque las razones no son nada más que razones, es decir, ni siquiera verdad.”


Sin el propósito de haber resultado espeso ni intelectual, pero si seriamente adecuado, un saludo y grato puente para todos caballeros.

Literatura vil e infame: Francia

La lección de hoy, aunque burda y escasa, versará sobre algunos aspectos literarios, o mejor dicho, sobre ciertos escritores de nacionalidad podrida que han de dejarse de lado. Y eso que por lo que concierne al noble arte de las letras somos bastante tolerantes, esto es, menos despóticos, pues, aprender, "tolerante" es un vocablo inflado de connotaciones negativas al que solo deberíais recurrir como insulto en caso de recibir una grave ofensa. Tolerantes son los fofos, los de espíritu indolente. Conan no os apreciaría más por serlo. Pero dejemos a Conan. Como individuos eruditos que somos tenemos un elevado fondo literario que discurre entre Virgilio y los libros, repletos de verdades como puños, de don César Vidal, sin embargo, hay focos infecciosos que se deben evitar. Por lo general, todo francés es sarasa y, siguiendo un viejo axioma aristotélico (ocultado por las hordas progres del averno), truchón=malo. No es que seamos homófobos, pero sentimos un gran respeto hacia la tradición y hacia la palabra de los grandes maestros, no nos vemos en posesión de la suficiente autoridad moral como para negar las evidencias halladas por los antiguos. Ante todo somos humildes. Y honestos.

__________(ndr: no se que coño pasa pero no puedo separar los párrafos. Sr. Rémora, si es tan amable, ponga remedio a mi torpeza)______________ Sigamos con Le France. Es sabido por todo hombre decente que los franceses o bien lloran o se autolesionan, no tienen cojones, el desuso de su virilidad les ha atrofiado las pelotas, su voluntad está castrada. En la Revolución Francesa ya se camufló la ira del pueblo con unos ideales pánfilos, las respetables decapitaciones pasaron a formar parte de un proceso necesario para la instauración de unas funestos y pávidos ideales e incluso Napoleón es visto, no como un cabrón con ansias de gloria (como Dios y la Voluntad mandan), sino como un mariscal de la liberté, egalité, fraternité (palabras que, ya sea por su empalagoso acento francés o por su metafísico sentido de lo grotesco, provocan náuseas biliosas). El calificativo "emo", tan denostado por nuestros camaradens, recibe su plenitud semántica cuando es atribuido a un francés. La emoidad se entiende en base a la existencia de Francia: sin la perturbante presencia de micheles no podríamos concebir como el ser humano es capaz de llevar a cabo actos tan edulcoradamente insanos bajo un fondo de eterno lamento. Su nulidad existencial, su disfuncionalidad vital, les lleva a redactar memeces para escandalizar a los pardos del momento, memeces puramente teoréticas, fruto de su frustración e impotencia. Ninguno de ellos, en tato franceses, tendría el valor vesánico de perpetrar una matanza cual surcoreano malhumorado. El francés es el amigo homosexual de las mujeres, aquel que valiéndose de su pusilanimidad se escuda en la incomprensión, sensibilidad y locuacidad para acercarse lo más posible a la tía que se follará un garrulo. Si ya dice el maestro Arrabal que en Francia no se fornica... ¡pagafantas que son!

El señor Gustav Falubert, cara de pan, alcanzó el cenit con Madame Bovary luciendo a una presunta heroína que quebraba sus deberes matrimoniales para con su legítimo marido, que sudaba de los auténticos valores humanos y se entregaba a la pasión como una neurótica que busca en el adulterio su desahogo existencial, te cagas. Seguramente el señor cara de pan, enfermo y misántropo, en su vida se comió un rosco y por ello pretendía instaurar un modelo de mujer desenfrenada a la que le diese lo mismo follarse a un cachalote como él. Victor Hugo ya lo dice todo con Los Miserables, la condición per se de todo francés. Maupassant solo habla de putas, vagos y maleantes; otro desviado vaya. De Sartre mejor no comentamos nada, su condición de homosexual es más que evidente. De despojos como Deleuze, Artaud y demás invertidos depresivos podemos aplicar el mismo baremo, excepto lamentar el que no se suicidasen antes. Proust sabemos todos lo que era y lo que le gustaba (fumar puros bigotosos), un pervertido que decidió canalizar su desfachatez en un tostón empalagoso y eterno, En busca del tiempo perdido, un mojón de kilo que nadie sano debería leer y que, con toda seguridad, ni él mismo pensaba que alguien leería. Ya decía Cioran que “lo caduco en Proust son sus futilidades cargadas de un vértigo prolijo, el regusto a estilo simbolista, la acumulación de efectos, la saturación poética. Es como si Saint-Simon hubiera sufrido la influencia de las Preciosas. Nadie le leería hoy.” Y es que Cioran apuntaba maneras.Estaba afiliado a la Iron Guard, no a una banda de power metal, sino a un grupillo gamberro que se entretenía, digamos, imponiendo su libertad, pero emigró a Francia y digidevinió en un suicida potencial que se lamentaba por su existencia (aunque siendo francés y además nacionalizado yo también lo haría).

Pushkin, muerto en valeroso duelo contra un bastardo francés que rondaba a su esposa, comenta en uno de sus cuentos: "En la educación de María Gavrílovna habían influido grandemente las novelas francesas y, por consiguiente, estaba enamorada". Pero no confundamos el almibarado amor francés con el fervoroso amor ruso o español, consecuencia de creencias incondicionales en valores superiores tales como la patria, Dios o la familia. El modo de amar del primero se caracteriza por una pasión atormentada y malsana, caprichosa y pueril, en una banal idealización del objeto deseado; un modo mefítico de amar que es extrapolado a su endeble literatura. El segundo ama con ardor, arrojo, orgullo, osadía y altivez aquello que la Providencia le ha provisto. El francés necesita romper el deber para satisfacer su deseo: el amor que le embriaga no es más que el anhelo por una divinización que hace de algo vulgar, un antojo que idealiza hasta ser esclavo de su propia pulsión, una realidad abyecta que aliena al individuo de su verdadera situación, que lo aleja de sus compromisos y deberes en tanto estos devienen insípidos. El español no necesita erigir castillos de humo ni convertir pedruscos en diamantes, pues el simple hecho de vivir ya es condición suficiente para amar. El amor francés es amor de sirvienta menopáusica; el amor español es amor de soldado.

No me extiendo más porqué se me enerva el escroto. Que este breve ejemplo os sirva para no caer en la tentación, espero que no seáis tontacos y hayáis aprendido que hablar de mujeres, desechos, escoria social y autoafligirse con lágrimas de cocodrilo es poco varonil, algo a la orden del día en el país vecino. No seáis mamelucos y no leáis traumas gabachos, vuestra salud mental os lo agradecerá.

Saludos de Barclay de Tolly

LAS COSAS COMO SON....

Creo oportuno agradecer al artífice en cuanto a idea y ejecución tecnica de la misma se refiere de este blog, su coherencia, sensatez y tiempo invertidos por ahora; digo por ahora ya que se de buena tinta que queda alguna que otra sutileza que mejorar a fin de mejorar la funcionalidad del espacio. Tiene usted palabra, ánimo. No estamos acaso todos los que somos, pero sin duda somos los que estamos.

Padre me acuso

"Si ha existido alguna civilización de esclavos, esta es precisamente la civilización moderna" Julius Evola

Padre me acuso de intolerante, de intrépido, de albergar en el corazón una jerarquia y ley tatuadas y en la sangre una pasión por ella que no atiende a razón.
Padre me acuso de infiel, ante la religión que miserablemente iguala, nivela, desarraiga todo cuanto alcanza su sombra, me acuso de querer ser hombre, vivir y morir como hombre, por cuanto de mayúsculo y grande es todavía capaz éste.
Padre me acuso de anti liberal, no puedo, no se, no estimo posible concebirme en el mundo sin mirar atrás, sentir un legado, participar de una herencia y vivir con la gracia del que es portador de una misión. No lo conozco, y me estremece la sola idea de un hombre abstracto, autónomo, individualista que no individual, en su libre grosería, que no es libertad.
Padre me acuso de conservador, porque conservo la verguenza, sospecho de los cantos de sirena de la progresía,no bailo sino mi canción y desconfío de la sonrisa del comerciante así como de la convicción del charlatán.
Padre me acuso de ser duro, porque no exijo a los demás hombres menos de lo que me exijo a mi, pues intuyo que ser hombre, debe ser la oportunidad para el heroismo.
Padre me acuso de ser ingenuo y anticuado, porque busco la legitimidad de un compromiso en los ojos del que me estrecha la mano. La letra genera profesiones y profesionales de profesiones...no me parece que albergue ápice alguno de nobleza de oficio.Mas aun,la letra envilece, e invita a los hombres a jugar, como cerdos que quieren ser dioses.
Padre me acuso de ser enemigo, enemigo de la fiebre como "tempo" vital, enemigo sin tregua de la época, porque creo con Quevedo que "el exceso es el veneno de la razón".
Padre, tambien me acuso de sentir la vocación, de ser fiel a mi mismo, y ronco firme y viril, parafraseo tributándole honor y a mucha honra,a aquel general cartaginés, llamado Aníbal:

"HALLARÉ UN CAMINO O ME LO ABRIRÉ"

Sabado montaña?

La propuesta que arrojo tiene como calzador a la pretérita ofrecida por Remora, pues se me ha ocurrido que podria hacerse el Sabado de montaña, y el Domingo de Misa matinal, un fin de semana tal vez para muchos, "mas que diferente", pero realmente nada desdeñable, tradicional y sano a nivel físico y del alma.
Había pensado caminar por el GR83 que une Mataró y el Canigó,
http://www.feec.org/Informacio%20Gral/sender/fitxes/prova/fitxa.php?IdSender=357
En todo caso, es una ruta muy apta y puede resultar una jornada grata, si a alguien le hace, puede ojear http://www.camidelnord.org .Responder a lo largo de la semana, para tirarlo para delante o no.

Una propuesta para los miembros del partido

Hace unos dias viajé al precioso Santiago de Compostela hogar de una maravillosa Catedral y un también maravilloso casco antiguo que parece transportarte varios siglos atrás en el tiempo.
Estando allí pude leer en el ABC acerca de la polémica sobre las misas en latín y el motu propio impulsado por nuestro nunca demasiado ponderado Panzer Papa que las volvia a poner de actualidad.
Siendo este un lugar dedicado a valores tradicionales y a un amor por la metafísica cristiana llamo a mis camaradas a la acción reflexiva y les invito a participar en una de esas loables ceremonias. Los domingos a las 8:30 de la mañana se realiza misa en la iglesia de Joan Maria Vianney en Barcelona según el rito Tridentino (en latín y con el oficiante de espaldas a la congregación). Seguramente algunos de nosotros acabemos de salir del after y estemos un poco enajenados por el abuso de estupefacientes pero no creo que sea dificil hacerse con el espíritu de la ceremonia y comulgar con lo trascendente.

Os dejo un interesante enlace sobre la misa en latín por si os interesa el tema.

Católicos saludos!

Catedratico en escrotologia trascendental

Es mi intencion, y intenciono, hacer saber a sus mercedes sobre mi total acuerdo sobre las tesis expuestas por mis camarados unas estrofas mas abajo.
Es por ello que, a modo de bienvenida, hare saber a los magistrados participes de este espacio, cuales han de ser, para mi, los modos y arquetipos que han de regir la educación venidera.
Para ello me remitire a los recursos adiuvisuales con los que nos han agraciado algunos rubios de nuestra estimable pero decaida cultura.
Sin mas vacilación que la que me sale de la punta del nabo, os adjunto un video sobre mi prototipo de lo que seria un catedratico de metafisica en una universidad de una civilización no desequilibrada.

Mi mas cordial saludo y heteroabrazo a todos.

Bandera: si o no?

Un saludo recio viril y heretosexual, primeramente.

Para quienes no asistieron a nuestro último acto público oficial, de la ignomiosa parrillada post birkenau:
Habeis de ser informados de que durante el trayecto a les planes, se barajó por iniciativa de un miembro, la posiblidad de crear una bandera, cuya compañía y exhibición serían efectivas en cada movimiento basicamente público, que hicieramos, eso incluye cenas, excursiones, videofórums...etc etc, más que nada, hablando en plata, un poco más de color en la comunidad, no tiene más trascendencia el asunto.
Fue grato el interés y viabilidad observada en el asunto a cargo de nuestro ministro de ejecuciones.Ahora que hay un conocimiento de ello, si se valora la posiblidad, sería el momento de decir u opinar.
La relativa urgencia sería por cuanto seria muy placentero poderla mostrar soberbia en cenas y por las calles en cualquier aventura nocturna.

"DULCE ET DECORUM EST PRO PATRIA MORI"

Natura

Distinguidos Caballeros:
Bien, la existencia de este apartado se justifica por si misma, aunque a modo de aviso y prevención frente a malas intepretaciones, acotaré en lo conveniente el contenido, propuesta y propósito de este espacio.

No se alude con naturaleza a la idea de la misma como lugar de retirada bucolico afeminada; tampoco en un sentido de civismo izquierdista de conciencia tranquila al modo urbanita que se conmueve -falsamente-en la experiencia de visión de una vaca....
La naturaleza es el medio donde se escribe la historia de nuestra vida y donde se cierra, es la compañera en cuyo útero piel y sangre nos hacemos y mediante la cual sobrevivimos. Le debemos una consideración más allá de un falaz paternalismo.
Aquí se propone(se exige y se arenga a)la lucha por la naturaleza y en pro de su reconocimiento y respeto.
Eso es, en otro modo expresado: Luchar a la contra con respecto a cualquier forma de antropocentrismo, pues el lugar y categoría así como dignidad que respira en el hombre, no supera en absoluto a la de sus cohabitantes.
La Modernidad y su sacralización homicida y teocida del hombre, han condenado al mismo, y le han robado toda mirada de autenticidad y misterio para con lo que le envuelve. ES pues la intención aquí manifiesta,la de mantener un postulado y actitud retrógradas, siempre cercanas a la orilla del oscurantismo medieval, frente a la estéril y desértica civilización moderna. En una consigna, romanticismo de verdad, sin poses ni medias tintas ni ostias.

Propósitos(realistas,no es un manifiesto libertario ni"antisistema" esto):
-Lograr en lo posible una cantidad mayor de proteina reaccionaria en nuestra sangre.
-Mayor vida en nuestras venas.
-Mayor desprecio a la depresión urbanita, al sedentarismo neutral y escéptico, así como a la indiferencia apátrida.
-Recobrar la dignidad de hombres que la historia nos ha vetado.


Pretendo, porque sin praxis todo esto no tiene sentido, publicar alguna ruta, y posibilitarnos un espacio público donde compartir itinerarios de mistica, peregrinación, dominueros, no se, que pueda ser un foro de montaña "si s´escau",fotos de expediciones del partido... temas como eugenesia, alimentación,y asuntos vinculados, deberian tener aqui un caluroso lecho. El tiempo ya dirá acerca de la necesidad de este espacio en nuestro blog.
Saludos intempestivos!

P.D : ni por asomo nadie crea oler aqui rollos ICVerds,hippismos, o polladas semejantes, acaso un bautizo mas afín al espiritu sería fascismo verde...

Video

http://www.youtube.com/watch?v=khKJXRbjSwQ


Amigos, acercaos, son los cachorros demócratas e irrespetables por definición del partido socialista obrero español, que no es ni obrero, ni socialista,ni español....aun gracias que no se autodenominen el partido, que es lo único que en certeza les legitimaría. Un abrazo señores, y a disfrutarlo.

La Facultad de filosofía

Antes que todo, os exijo plena participación en esta brecha que voy a abrir. Imaginaros que a cada palabra voy esbozando una mueca risueña mas gozosa y agresiva.

Bien, al lío:
Ante todo matizar que no pienso entrar en cuestiones de sensibilidades personales u otras consideraciones de plebeyo gusto.
Qué es pues, hoy por hoy, ese edificio donde se dice dar filosofía?
Una pelota de miel donde lamen y juguetean injertados toda una suerte de pajilleros, traumados/as, y almas de patológicas tendencias depresivas, eso es, un espacio donde se cuece un más que enfermizo ambiente, que si bien gusta en el propósito de vestir a élite, pensamiento o personalidad, en verdad gasta del plebeyismo más corriente y moliente, con el agravante de snobismo cultureta.

Me detengo. Puesto que intuyo que es una cuestión que a muchos apetece hincarle el
diente, para seguir con lo dicho....

(P.D : espero os plazca la ilustración superior, que no es necesario que explique)

Educación para la ciudadanía

No quisiera resultar demócrata, ni devoto de la actualidad, incluso tan siquiera dar lugar a parecer que tengo fe en nuestros contemporaneos, pero en tanto que ciertas decisiones tienen una repercusión definitiva y trascendente a nivel cultural-vital-,considero que cabe considerar lo siguiente.

No nos olvidemos que quien padecerá el perjuicio son nuestros hijos,la sangre de nuestra sangre, que se vera, si cabe aun, más contaminada de pensamiento politicamente correcto.
Este proyecto de educacionblabla bla.... es un intento de solapar la autoridad de nuestra tradicional y santa Iglesia, en pro de una religiosidad socialista, apatrida, multicultural, laicista......lo que solo asumirlo en el pensamiento, genera inminentes arcadas.
No llamo en absoluto a utópicas revueltas a nadie, sino a mantenernos intransigentes en nuestro radio personal de acción individual.


P.D Para que cuando nuestros nietos miren atras, sientan con orgullo la herencia de romanos de honor, iberos de raza, tercios heroicos indomables, porque la sangre habla más alto que la letra. Así sea



Saludos

¿Hacia el futuro?

rémora.
(Del lat. remŏra).

1. f. Pez teleósteo marino, del suborden de los Acantopterigios, de unos 40 cm de largo y de 7 a 9 en su mayor diámetro, fusiforme, de color ceniciento, con una aleta dorsal y otra ventral que nacen en la mitad del cuerpo y se prolongan hasta la cola, y encima de la cabeza un disco oval, formado por una serie de láminas cartilaginosas movibles, con el cual hace el vacío para adherirse fuertemente a los objetos flotantes. Los antiguos le atribuían la propiedad de detener las naves.

2. f. Cosa que detiene, embarga o suspende.

Cosa que detiene, embarga o suspende

Saludos a mis camaradas y hermanos de armas dialécticas.
Veo con agrado la prolificidad y calidad de las entradas publicadas y solo deseo una larga y prospera vida a este espacio de contra-libertad y contra-contra-cultura.

¡Espero que sigamos siempre intempestivos!

video imprescindible

Si os acercais al youtube y buscais por "Blas de Lezo.Lobo de mar." os aguarda un interesante y nada desperdiciable video, que si breve, tambien intenso, y cuyo ejemplo moral es más que considerable a los ojos del Partido, históricamente riguroso y toda una lección épica en mayúsculas.
A modo de homenaje y tributo y como no, tambien como medio de acercamiento a nuestra historia, os invito a verlo.


http://www.youtube.com/watch?v=QoRB5fwy0xQ

Salud!

CITAS

Tal y como alguna que otra vez hemos conversado el ministro eugenésico y yo, las citas representan curiosas parcelas de sabiduría, y a menudo en su brevedad concentrada, podemos asumir dosis de cultura fundamental,asi como sabias consignas de combate. Suele respirar verdad en sus letras "com aquell qui diu."
Es por ello que os animo desde aqui a compartir, o si mas no, rendir una cierta honra a aquellos autores cuyo mérito los autoriza para la misma.

Ahi van por ello unas cuantas:

"El mundo,camina pese a los teóricos" del siempre combativo-y aunque nadie lo diria-francés sindicalista, Georges Sorel


"Sólo en la fortuna adversa se hallan las grandes lecciones de heroísmo"

del hispano romano,y eterno clásico Lucio Anneo Séneca


"La senda de la virtud es muy estrecha y el camino del vicio, ancho y espacioso."

Palabras sabias de nuestro manco de Lepanto, y soldado antes que escritor, Miguel de Cervantes Saavedra


Bien caballeros, las cartas están echadas,ahi va mi propuesta.


Anti liberal por siempre, saludos a vuestras mercedes



Saludos reaccionarios




La imagen es de "la proclamación de Pelayo como rey" según Madrazo

Aprovecho tambien para animar a los integrantes del Partido para procurarse una salud digna y plena de vigor, en tanto que guerreros, y por cuanto representan una nueva estirpe portadora y ejecutora de misiones eternas, lo dicho, sin descuidar mente ni alma, rotundamente, siempre si al cultivo del cuerpo.

Me despido con San Agustin:

"Si quieres conocer a una persona, no le preguntes lo que piensa sino lo que ama."

¿Anti si$tema?

Sin acritud,arrojo una cuestión que si bien no quite tal vez el sueño a los miembros del Partido, bien puede ser un justo motivo de indignación por cuanto de ignomioso y vergonzoso conlleva el asunto.
Es pues, hora para los falsos, y cada vez mas anónima y repugnantemente democráticos antisistemas. hablamos de los amigos del buenrollismo, de la agitacion contra esa misma autoridad policial a la que otras veces lloriqueando exigen más atención.
Hablamos de los guerreros anticapitalistas que con sus north face, sus rastas, su depresion de niñatos burgueses y su estética absolutamente copiada sin duda alguna de la movida albertzale,pululan por univerisades, organismos juveniles oficiales....y aquienes desde su ambiguo y comodo antifascismo se les consiente todo, pues antisistema si, pero subvencionados tambien.
Al fin y al cabo se trata de criaturas que comulgan borregamente con el laicismo oficial progresista de un mundo diseñado para su antisistema modo de vida fundamentado básicamente en el consumo de drogas, el ateismo ignorante más despreciable y en el juego a ser subversivos, como si el Estado de derecho no les diera un más que paternal cobijo. Remito para cerciorarse al lector de la veracidad de lo expuesto, a parar atención en los carteles musicales de las fiestas organizadas por la juventud "oficial" lugareña.

Bien, esperando no haber pecado de politizado, sino de lúcido e intempestivo,y con el ánimo de poner a colación una cuestión de radical actualidad-la degeneración de nuestra generación-ahí queda.



Salud!


"DEUS NOS VIS CUM NI VIS CONTRA"

saludos

Camaradas, recibid un diestro y aristocratico gesto de simpatía, pues representa un honor a la par que una genuina oportunidad gozar en este espacio de nuestra particular trinchera, nuestro propio frente, que si bien ocurre mas en el plano discursivo, no es desdeñable en tanto que mecanismo de agitacion y creador de controversias.
Espero pues, que entre todos, y sin olvidar el mérito del ministro artífice de este proyecto, logremos dar vida, fuego y dinamismo a este organismo que recien acaba de nacer.
Sin mas, y encomendandonos a la fortuna que siempre aguarda del lado de nuestra espada, me despido no sin un fervoroso llamamiento a vuestras ilusiones. adelante partido!

Saludos reaccionarios

El Partido: Siempre intempestivos

Partidvm est una sphaera infinita
cuius centrum est ubique,
circumferentia tamen nullibi

(El Partido es una esfera infinita
cuyo centro está en todas partes
y su circunferencia en ninguna)

Definición hermética del Partido, anónima y orgullosa

El Partido es la máxima expresión, retrato, vestigio y efecto absoluto de la ilimitada potencia nacional. El Partido, infinito y necesario, se extiende como Verbum, palabra del "Imperio en el que nunca se pone el sol". El Partido es una teofanía, el lenguaje de España, ontológicamente idéntico a ésta, con la única diferencia que hay entre genitans y genitius: "Partidvm atque siet genitans genitusque".

El Partido es un brazo ejecutor, unos cojones gordos, un hombre musculoso rezumando sudor, carne lubricada en sangre ajena; la santa Inquisición, las Cruzadas y todas las guerras Santas; los Tercios y sus victorias, las familias piadosas, las corridas de toros, las represiones violentas, las demostraciones gratuitas de poder y hombría; falos erguidos, brazos en alto, cantos de júbilo y honor patriótico.

El Partido aúna la pluralidad de virtudes que configuran una nación y se erige impetuoso como emisión vehemente de la tradición, herencia fogosa de los antiguos, aquellos que todavía conservaban la dignidad y el pundonor de llamarse hombres. El Partido es el testimonio de una época de gloria y grandeza cuya voz parece diluirse ante el esperpento y la estulticia actual. El Partido es el advenimiento de un nuevo episodio en el devenir de la historia, una congregación de jóvenes concomitantes de robusta constitución y mente preclara que se alzan como adalides de la Nueva Era, profetas y portavoces de una ancestral gnosis que emergerá de nuevo.

Con todo su brío, la renovada e inexorable beatitud del Verbo ha retomado la senda de la victoria designando a los camaradas del Partido como interlocutores de su vigor inconmensurable. La eterna rueda de la mutación universal nos ha escogido, empujándonos vicisitudinalmente hacia el albor de un nuevo ciclo que concluirá con el pérfido pensamiento progresista, con una época de roñosa pérdida de valores. Tal vez nuestra elección se deba al superlativo tamaño de nuestros risueños cimbreles, al regio espesor de nuestro vello púbico, la clarividencia de nuestro intelecto o la hermosura excelsa de nuestros rostros varoniles. Sea cual sea el motivo de nuestro agrupamiento en una homogénea tropa filo-despótica, nos hemos topado ante un imperativo moral que se hace irrecusable: los dioses se han manifestado en la vetusta Hispania requiriéndonos para restituir el señorío de los sacros valores hoy en día ultrajados. Por ello, estamos obligados a extender la palabra de la Providencia a través de todos los medios de que dispongamos, pese a que ello implique entrar en los viciosos y fangosos páramos de Internet, en un aciago mundo virtual que, pese a sus carencias ontológicas, pretendemos transmutar en un renovado espacio de orgullo nacional. El Partido está preparado, al mundo tan solo le queda aguardar temeroso la intempestividad de nuestras embestidas...

Ale pues, un caluroso y heterosexual abrazo a mis camaradas. Juntos iremos configurando poco a poco esta isla salvaguarda de la pureza que, esperemos, se convierta en lugar de peregrinaje para los más audaces y sobresalientes internautas. Advertir ante todo que las ocurrencias e ideas aquí vertidas no son aptas para cualquier tipo de lector: feos, tullidos, decadentes, depresivos y demás heces purulentas, abstenerse. Por otra parte, esperamos ansiosos nuestra primera denuncia por la radicalidad de los escritos. ¡Somos librepensadores! expresamos aquello que los demás no se atreven siquiera a considerar, así que imponemos nuestra libertad a los pusilánimes que no requieren de la suya. Saber que iremos listando las condiciones indispensables que todo hombre de bien debería cumplir y que, por supuesto, todo camarada del Partido, por la gloria de Blas Piñar, lleva a cabo escrupulosamente, dejando un hueco también para hondas reflexiones dignas de las más excelsas y escrotales cavilaciones de Heil-degger. Somos el modelo, estar atentos y no os la toquéis.

Y de propina un enlace a la que seguramente sea, con permiso de Mike Oldfield, la mejor propuesta musical del siglo XX y XXI. Disfrutar:

ORTODOXIA