Una cosa como para no perderla

Desafortunadamente ocurre, y no sin el aliño de un macabro silencio, que nuestro tiempo, de naturaleza de apisonadora y devota pleitesía para con lo inmediato y transitorio, cubre de olvidadiza bruma ciertos ritos, costumbres, y así, entierra la posiblidad de ciertas experiencias bellas, humanas y genuinamente íntimas. Refiero más concretamente a la experiencia de compartir, que es con obvia justicia, madre legítima de nuestros recuerdos en nuestro sucesivo existir. Y precisamente versa esta entrada acerca de contar,compartir y relatar. Bien, dado que estas lineas no se orientan tanto a buscar la refriega daga en mano como a reflexionar y proponer, en una suerte de lúcido chasquido, en estas nuestras horas, de deformada y saturante información a la par que conjugada con una informe formación....
Sugiero-y predico con el ejemplo- que en la medida de lo posible, mantenga cada cuál correspondencia por carta, postal, ... eso es, manteniendo vivo el sentido de aquello que reza el decir "de mi puño y letra". La carta constituye ocasión para el detalle, el afecto, y la personalidad, por cuanto es un tiempo invertido, y unas lineas tatuadas únicas e inimitables, expresión de carácter, y bonito modo de mantener la relación, sobretodo en lo referente a lejanías amistades.

La carta ha en si, ese "qué" nuestro ireemplazable, y que como tal, la hace grata tanto en el hecho de recibirla como enviarla.
Supone, escribir cartas hoy, conservar una magnífica costumbre, costumbre reacia al tempo y al modus de la técnica, así como a la impersonal impronta que hoy se da por natural en todo intercambio de información, que no es ni mucho menos ni humana ni comunicación.

Intercambio imposible

Existe una triada imposible en la interpretación de la historia, de la mística y de lo sublime que incluye a tres destacados miembros del partido nazi alemán. La Fe y la Filosofía permiten un juego dialéctico en el que Hitler, Himmler y Goebbels se identifican con Jesucristo, Pedro y Judas respectivamente.

El rol mesiánico del Führer parece evidente y su identificación en cierta medida trivial. Himmler, en esta triada representa el papel de Pedro como el mayor creyente, como el padre de la iglesia y de la doctrina soteriológica que acompaña a la fe nazi y tampoco es ningún gran escollo en la interpretación.

¿Como se identifica a Goebbels con Judas? En este punto reside la gracia de todo el juego desplegado hasta ahora, pues aquí parecen haber contradicciones irresolubles. No es un lugar común el pensar que Judas tuviese una autentica fe y un amor infinito por el crucificado pues históricamente se le ha señalado como el mayor traidor habido. Judas realiza el papel más difícil posible y que prueba su fe absoluta, su salto al infinito en términos kierkegaardianos, al traicionar al crucificado y entregarlo al necesario sacrificio mundano. Judas paga con su alma, hasta ese punto es grande su Amor-Fe. Judas paga con la eternidad de su alma y acaba en el infierno de Dante sin esperanza alguna de redención hasta el fin de los tiempos.



Goebbels traiciona a Hitler pues lo entrega al mundo con su propaganda y su realización histórico-fáctica del ideal sublime del Ser Trascendente. Goebbels acaba con el nazismo, con su intemporalidad y eternidad previa e ideal al conseguir que se despliegue y se llene del nihilismo inherente a lo terrenal. La belleza del ideal nacional-socialista reside en su imposibilidad necesaria, igual que lo sublime de la fe Cristiana. Ambas doctrinas fracasan y alteran drástica mente la historia cuando se despliegan en el mundo, pero su esencia última permanece de algún modo...


La belleza existe en un mundo ideal. Lo sublime acompaña a la Fe. Leonard Cohen nos permite creer

Acudit

ESTÁN EN UNA PLAYA ESPAÑOLA UN RUMANO, UN MORO, UN GITANO, UN SUDACA Y UN ESPAÑOL.

ALGUIEN LE DA UNA PATADA A UNA BOTELLA Y DE DENTRO SALE UN GENIO QUE LES CONCEDE UN DESEO A CADA UNO, LO QUE QUIERAN.

EL RUMANO DICE: 'ME GUSTARÍA VOLVER A UNA RUMANIA RICA Y PRÓSPERA Y VIVIR FELIZ ALLÍ'. EL GENIO LO CONCEDE

EL MORO: 'QUERRÍA REGRESAR CON MI MUJER Y MIS 19 HIJOS A UNA ÁFRICA DEMOCRÁTICA Y PRÓSPERA '. TE SERÁ CONCEDIDO, DICE EL GENIO.

EL GITANO: 'DESEARÍA QUE TODO S LOS GITANOS DE ESPAÑA NOS UNIÉRAMOS Y REGRESÁRAMOS A NUESTROS ORÍGENES EN CENTRO-EUROPA A LLEVAR NUESTRA VIDA DE NÓMADAS '. EL GENIO TAMBIÉN LO CONCEDE.

EL SUDAMERICANO PIDE: 'QUE TODOS LOS HISPANOAMERICANOS VUELVAN A UNA AMÉRICA RICA Y LIBRE'. EL GENIO LE DICE QUE ASÍ SERÁ.

LE TOCA AL ESPAÑOL Y LE DICE AL GENIO:- 'ASÍ QUE, ¿HAS MANDADO FUERA A LOS RUMANOS, LOS GITANOS LOS MOROS Y LOS SUDACAS?'

SÍ, ASÍ ES.

'PUES PONME UNA CAÑA '

VARA DE AVELLANO

En vistas de esta pródiga ráfaga de inspiración, que vuestras mercedes parecen experienciar, dada la inminente profusión de escritos, aúnome a la empresa en esta suerte de tiroteo abierto ya. De todos es sabido, la voluntad política-y no sólo voluntad- actual del PRISOE -los ladrones de turno que circunstancialmente "mandan"- de imponer un modelo exclusivo de laicismo, sumisamente desprovisto de personalidad, y para mayor gloria aberrante, manifiestamente multiculturalista. Ello, sugiere a bote pronto, dos reflexiones que acuden casi de inmediato: Por un lado, la desfachatez a la par que vomitivo buenrollismo que calza y tan al alza, tanto como vacío es su continente y pernicioso el contacto de la piel con el mismo. En segundo lugar, una relativa incredulidad para con el mapa de nuestra educación, eso es, el futuro de este pueblo. Dado que esta aseveración acaso peque de tópica, o general incluso, integro con justicia el matiz propio que precisa la expresión; y es que no es cuestión de analfabetismo, como tampoco de carencia de medios,-no es concesible justificación alguna a la vergonzosa precariedad de las aulas- hay que penetrar pues, donde circula la sangre de la cuestión. En esta linea asalta con violenta claridad que los niños crecen ante un horizonte y una cultura que les instan a conquistar una adolescencia, y no menos, convidándoles -condenándoles tal vez al lastre de una patología- a eternizarla. A los hechos me remito, y por el respeto que me exijo a mi, y profeso a ustedes, no abriré la puerta a los ejemplos. Ahora bien, en tanto que arrojo esta cuestión, expreso una inquietud, y en tanto que llevo puesta mi-imprescindible- vacuna contra la democracia y la progresía, suscribo y declaro con nitidez; es por ello que frente al olvido de lo más obvio, en esta incomprensible extinción del sentido común, conmino a no olvidar el sentido de la educación, pues es el período de tiempo en que el niño debe aprender a ser hombre, eso es, el valor de lo que no tiene precio, la dicha de cuidar lo que se ama y de sentir que los clásicos son eternos, así como que la autoridad no proviene de la letra, sino del proverbio de sus padres, el cachete del abuelo, el sol de los mediodias de domingo, aprender en definitiva,... de espaldas a la contaminación de quienes le pretenderán persuadir de que es un DNI apto y hábil para el consumo, un hombre libre.

Escritos breves II

Carente de ambages asumo los improperios del lumpenpopulacho, los denuestos cifrados en su incapacidad voraz por percibir cualquier atisbo de pureza, por comprender más allá de su asfixiante individualidad. Que mi lugar sea el infierno: que sobre mi recaiga el arrinconamiento, el vapuleo y la injuria de aquellos que sufragan en la armonía democrática. Que mis actos y mis ideas sean adalid de la intempestividad, fortuna desdichada y eternamente condenada. Que mis palabras socaven del Hades farfullas que estremezcan la ramplonería, pues pocos son los que se atreven a descender, y aún menos los que yacen en él. "Que el cielo exista aunque nuestro lugar sea el infierno". Asumo la mezquindad de un mundo agonizante que ladra afónico, asumo su putrefacción y la hago mía, porque estoy dispuesto a expiar los pecados de aquello que otrora brilló. La religión se ubica en el sacrificio; la trascendencia se consigue con la renuncia y yo renuncio a ser ciudadano de hoy y me desheredo, y lo hago en mi inocente amor por la humanidad, en un difuminado anhelo que me conserva pío: "Tiene usted que amar como yo he amado y odiar como yo he odiado antes de ser la cosa remota que se llama religión y cuyo otro nombre es el sacrificio humano" (Chesterton, Four fautless fellons o El club de los incomprendidos)

Escritos breves I

Necesitamos guerreros

Necesitamos guerreros porque hay una lucha. Necesitamos soldados porque hay una guerra. Batallas por el futuro de Occidente y de la Humanidad a partir de la necesidad de recuperar el pasado perdido. Aunque ese pasado sea solo una quimera, un sueño y una utopía idealizada. Recuperar la necesidad, recuperar la espiritualidad.

Pueden haber adulterado nuestras relaciones, nuestros deseos y nuestros recuerdos.

Pueden haber falseado la historia, las historias y las leyendas. Pueden haber roto nuestra relación con la Divinidad, vanamente porque se sustenta en la fe. Pueden haber tratado de hacernos creer que hemos perdido la fe.

Pueden haber y han hecho demasiadas aberraciones y barbaridades en nombre de la razón de los débiles.

Puede que sí, que estemos prácticamente perdidos.

Pero nunca habrán quebrado nuestra voluntad y siempre conservaremos el poder autentico que nos otorga la divina naturaleza de nuestra esencia intemporal y eterna.

Una de perros y de hombres sin bozal....

"Se avecina decrépito un tiempo que será impotente para la autenticidad, un desfile soso que ya no será vivir, unas razones pobres que ya no serán amor, unas criaturas que ya no serán hombres, sino mera excreción de la vida"

A todos los que no confundimos la libertad con lo liberal, y quienes asumimos las lógicas medidas que el Estado dispone para limitar el ejercicio de la estupidez humana, y así el deterioro de lo que a esta por derecho no le corresponde en absoluto mancillar, a los que tenemos sentido común en definitiva; Pues bien, a aquellos que conformamos tal estofa de gentío, no deja de inquietarnos y de calentarnos la sangre según que cosas. Sin ir más lejos, y para muestra un botón, deben saber -a nivel informativo, pues los hombres libres suelen ser sordos a la norma por la norma- que ser un peregrino, montañero, o viajero a la usanza medieval, es algo que desvela hostil e inverosímil , para la gran mayoría, para la ciudadanía, para la paranoica y genéticamente esclava siempre mayoría. Refiere un servidor, a la imposibilidad "legal"- que no real- de plantar una tienda en plena noche, cuando el cielo ya no dispone al caminante de medios para la continuación de su viaje. Es tristemente manifiesto, que sin billetes en el bolsillo, las bienvenidas son austeras, si más bien justamente hay que reconocerlas inexistentes. Si acaso hay casas cerca, un montañero deviene en peligroso foráneo que inminentemente debe ser extraditado de la zona. Para tales efectos, las fuerzas garantes de la libertad-a quién todos pagamos católicamente su soldada- nos convidan con chulería, amenazas y talante oficial a dejar de ser soñadores, o hacerlo en su calabozo. La tierra tiene propietarios, y la prohibición traje legal. Creanme caballeros que pocas noches ha, una patrulla recorría caminos de la Girona interior a la captura de dos hombres que pretendían acampar en una desértica zona, cobijarse del frío, en un espacio de escasos metros ocupados por unos sacos de dormir y unas mochilas. Ni que decir tiene que si bien por fuerza desmontóse la tienda, ahí se durmió en espartano vivac, con dos cojones manque no se quisiese la presencia de tan extrañas figuras. La policía -primero Policia Local, luego Mossos- no avistaba dos hombres abiertos espontaneamente a la aventura de viajar, sino extraños a identificar, a expulsar, posible molestía a los vecinos, su momento de heroicidad civil, de patética y sabuesa gesta. Por fortuna no ha valido la anécdota pulmonía ninguna, pero si desde luego ha alimentado si cabe más la obstinación de quien se estuvo reprimiendo la risa en el asunto y no piensa dejar estas andadas. Todo ello es alegórico, una metáfora de que no existe el romanticismo a medias tintas, un reflejo de la deshumanización, de la era de control y esclavitud que tanto se celebra de Desarrollo. "Camping" decían, "el calabozo ya verás si es caliente para dormir","toma previsiones",....lástima que miremos con ojos distintos lo que nos envuelve, porque me queda corazón y unas chirucas que me exigen más retos, así que a lo mejor otra noche nos volvemos a ver la cara. Es gracioso como se me antojaba entredientes una expresión muy al uso en el norte, txakurras... A riesgo de tan grotescos y cómicos encuentros, estimo conveniente seguir saboreando en las noches de montaña, el silencio del hombre y el misterio de las estrellas coronando la velada, porque esos recuerdos no los puede robar nadie, como todo aquello que nos hace sentir vivos.