Felíz Navidad desde el cono sur

Estimados camaradas,
esta entrada simplemente pretende hacerles llegar mis recuerdos desde allende los mares en estos días tan entrañables de turrón, opíparas comidas, solemnes misas y desparrame existencial. Aprovecho la ocasión para felicitarles las fiestas y una muy buena entrada en el próximo 2009, el cual espero sea grande para los intereses de esta insigne comunidad.
Como marca la tradición entregar regalos a los seres queridos les hago ofrenda de un pequeño detalle en vídeo que he encontrado navegando por la infausta red:



Se que ustedes hubieran preferido un solemne escrito sobre la ontología de lo auténtico o un In Memoriam de algún relevante personaje de la historia. Me disculpo de antemano pero les invito al esparcimiento sano recordando e imaginando la gloría de nuestra nación.

Saludos hieráticos

LOS PUNTOS SOBRE LAS IES.

Damos por sentado que sobre mojado llueve, pero siempre es "gracioso"-por decirlo de algún modo- el concepto de rebeldía que arraiga entre la vulgaridad extrema de este Occidente suicida y blasfemo, adicto al show de lo sórdido, adicto a la desvergüenza, símbolo de la corrupción más insólita de grandeza toda, un Occidente síntoma ya de la necesidad inminente de posicionarse, a riesgo aun de pecar de generalizar, en el ferreo inmovilismo, frente a su carnavalesco Progreso. Hora de asumir el lado oscuro que nos asignan con toda serenidad sosegada, con valor. Hora de pisotear su malentendido y malintencionado concepto de la diferencia, hora de ahogarles en sus esputos. Hora sea tal vez de reivindicar de nuestro lado, a la verdadera integridad y el integrismo de la verdad. La impunidad en este esperpento del Todovale va de la mano del relativismo, dónde el respeto como la igualdad, son raseros aplicados en su sentido cualitativo más bajo, bajo el apadrinamiento soez de la religión de la Tolerancia.

Salud Caballeros.

Nota: Para muestra un botón, de lo que refiéroles: http://www.20minutos.es/noticia/420030/0/calendario/benefico/arcoiris/

Acercamientos: Nietzsche y el 98

Con secreta esperanza de convidar a la fe en el presente y con el ánimo de que tengan a bien la propuesta de reflexión que sugiéroles, galopan las siguientes lineas. 1898 se escribe en España con una triste y negrísima tinta, con el rumor del perdedor, aconteciendo en ello una profunda convulsión de mayúscula crisis. Es el año de los últimos de Filipinas, del desprestigio irremisible. Hacer un paralelismo con estos tiempos sería de una ignorante soberbia, y no es ello lo que procede subrayar. Los derroteros por los que quiere derramarse este "excursus" son las reacciones que produjéronse en la sangre de la tierra. Una verdadera depresión espiritual se apodera de España. Convergen en este periodo, y aun ser generalización es operativo y cercano a la realidad apuntarlo así, dos generaciones que diametralmente contraponen su actitud. Por una parte los más mayores, una intelectualidad intransigente sin fuerzas ya, y encerrada en el sueño del sigloXIX, a la manera del erudito Menéndez Pelayo, "inmune" a Europa. La otra generación es la incipiente, que representan Machado, Baroja, Azorín, o Maeztu, por citar algunos. Esta segunda experimenta la llegada de los franco tiradores de la literatura que sitúa sobre las cuerdas al omnipresente positivismo y parlamentarismos distintos, diques ideológicos y orgánicos de la cultura burguesa y democrática. Es la llegada de Carducci, D´Annunzio, Tolstoy, Dostoyevski, Verlaine, Ibsen, Nietzsche,... autores todos estos, que generan una fascinación gestadora de todo ese fuego crítico y renovador, que como heterodoxa ola, azotará el panorana nacional.
A este punto arribados, acerquemos la atención a la sacudida y huella, que por otro lado bastante oficialmente se reconoce, despertó Frederico Nietzsche. Nietzsche-cosa poco común-empieza a escocer en Europa ya 10 años antes de su fallecimiento, corriendo de boca en boca sus blasfemias y radicalismos-"Radicalismo aristocrático" tal y como lo bautiza Georg Brandes- irreverentes. Quien aborda entre sus páginas por vez primera en tierras hispánicas, a la obra del visionario prusiano, es el catalán Joan Maragall, poeta que representa una de las cabezas insignes de la corriente modernista, principiadores estos, en laborar con las cuestiones de la propuesta nietzscheana-o nietzscheísta- del superhombre, la voluntad de poder y la afirmación ultraindividualista y aristocrática. Esta última-aristocratismo- es la que permea principalmente en los ambientes de la época de esta Catalunya, en revistas como el "Avenç" y merced indudablemente al cariño y respeto profesado por el poeta a Nietzsche, que le procura voz en catalán. Es curioso como en el resto de España, llegando ligeramente más tarde la figura de Nietzsche, hace mella su aspecto más anárquico, egoista, voluntarista y de discurso violentamente antisocialista. Una figura clave en la difusión del espíritu nietzscheano, reivindicándose como mayúsculo y ferviente discípulo del mismo, es el vascuence Ramiro de Maeztu, quién más tarde, sin abandonar acaso esa voluntad olímpica, elaboró su obra "Defensa de la Hispanidad" que arengaba y establecía un programa de misión universal y evangelizadora para España. Otro vascuence, que en sus inicios-schopenhaueriano- mostróse reacio a Nietzsche y luego se abrazo con sincera estima y pasión, fue el polémico e icorrectamente honesto siempre Pío Baroja.. Ello refléjase en su vasta obra, indefectiblemente autobiográfica como es difícil que no sea, en dónde abundan personajes de corte y carácter nietzscheano. Prueba de ello son "Zalacaín el aventurero" o "Camino de perfección", que también muy recomendables. Baroja adolece en su propuesta, de cesarismo, fuerte ateísmo, que no antimisticismo, y de actitud netamente del desprecio más reaccionario ante su contemporaneidad. Ortega y Gasset, referente primerísimo del pensamiento filosófico español en Europa, si bien no profesa públicamente adhesión alguna al personaje, también recoge en su bagaje, la influencia de Nietzsche, que participa de su planteamiento existencialista del racio-vitalismo. Otro tanto ocurre con don Miguel de Unamuno, en sumo crítico con el pensador del eterno retorno, pero gran conocedor del mismo, y deudor-sin demérito alguno el acotarlo- de su existencialismo trágico y originalmente cristiano.
Sin olvido a la verdad, cabe anotar pero, que si Nietzsche despertó tan inmensó furor, no fue sino tambien al precio de ser malentendido e incluso ignorado las más de las veces. Fue su estilo poético, su apología de la fuerza y su mesianismo los elementos que jovialmente conquistaron las conciencias más jóvenes, con algunas mínimas excepciones. Nietzsche representó una generosa semilla en la creatividad y la ilusión de una España somnolienta y malherida, el negro ejército de unas nubes que no llegaron a fusilar en tempestad. Aun con ello, merece un reconocimiento toda esta fiebre de principios de siglo, que no ocurrió lejos. Tiempos de poetas, de ilusos, y de páginas célebres, a menudo por pasiva omitidas, en este pueblo donde florece tan libre y cómoda la grosería, la pereza espiritual y las flores más rancias del corazón del espíritu.

Junger....

Saludos arcaicos a todos, de quienes espero no menos que deseo, una buena forma en alma, músculos y voluntad. Dicho ello procedo a facilitarles un enlace que merece atención, a ver que les parece. Incorrección política garantizada, ni que decir tiene.
P.D: No se si sería posible-en todo caso arrojo la propuesta- configurar un espacio limitado a esos enlaces que pintan corrosivamente interesantes, algo así como para aterrizar a esas isletas que trascienden la mera información o el vómito de consignas prefabricadas, la autocomplacencia mediocre de la legión de mediocres que exhiben sus "opiniones" por aquí.

Un saludo intempestivo.

http://librodehorasyhoradelibros.blogspot.com/2008/06/figura-del-guerrillero-consideraciones_26.html

Enlace

En la linea-que tampoco peca de abusiva en este nuestro espacio- de ofrecer algún enlace, remito a un artículo que en un par de minutos se esgrime lúcido y sencillamente claro. Avísoles a vuestras mercedes que no es información la que ha el escrito, muy despareja a nuestra línea ni que "aporte" en sentido propio, un inmenso grano a la suma que todos confomamos; mas no sobra tampoco....

http://www.nodulo.org/ec/2003/n011p13.htm

Saludos intempestivos

Un entremés:
"Al final, ¿Qué es el progresismo? La ideología burguesa decadente en la que ha desembocado la llamada «izquierda» del Estado del Bienestar, en el vacío, en el nihilismo pasivo previsto por Nietzsche. El progresismo es la demencia senil o enfermedad de Alzheimer de la izquierda. Quiero aquí declarar que me refiero con el término «izquierda» a algo que nació en 1789 y murió en 1991. Hoy no tiene sentido alguno hablar de izquierda/derecha. Sólo tiene un valor motivacional en boca de los demagogos progres."
L

Un poco de inspiración

Esta breve entrada se relaciona directamente con la anterior y solo tiene la finalidad de acercar los escritos de aquellos mejores que nosotros. En esta ocasión referiré al magno Jorge Luis Borges y especialmente a uno de los relatos cuasi-fundacionales de este insigne espacio de pensamiento.

El primer enlace es a una versión completa del relato Deutsches Requiem aparecido en 1949 en el libro recopilatorio El Aleph.
http://www.literatura.us/borges/deutsches.html

El segundo enlace corresponde a una interpretación del pensamiento de Borges acerca del Tercer Reich que también he encontrado interesante y que trata en parte del relato citado.
http://ficcionesborges.blogspot.com/2005/05/dos-versiones-del-tercer-reich-el.html

Para terminar voy a darles el enlace a una pequeña enciclopedia de pensamiento alternativo llamada Metapedia que trata temas de pensamiento e historia
http://es.metapedia.org/wiki/Portada


Salud y cultura!

de carácteres sin características...

Escribe don Francisco de Quevedo que "todos los que parecen estúpidos, lo son y, además también lo son la mitad de los que no lo parecen." Satírica como toda verdad peligrosa, y valiente como toda palabra que se pronuncia con sinceridad de alma. Con ello, podemos resbalar de cabeza a una reflexión, si acaso no trascendente, si con la permisividad que corresponde a lo que por derecho procede. Vengo a referirme a la bochornosa pérdida de personalidad que parejamente viene de la mano con el dogma que sitúa en el altar de los altares al diálogo, la intransigencia de la tolerancia y la pereza espiritual que desde la barrera ante los oles en el ruedo, servil reza amén. Se pierde toda personalidad precisamente cuando el horizonte del juicio radica en desertizarse sistemáticamente de prejuicios. Se extingue el carácter cuando hay un precio que silencia, y la grandeza se consume-experimentándose- en novelas. Obviamente el diagnóstico "crisis de valores" puede que resuma la calidad de nuestros aires, pero escrutar si cabe, un poco más, tampoco es indigesto y con Focílides pienso que el laborioso gana su vida; el perezoso la roba. No haya pues pereza en la tropa ni en nuestra sangre. Piensen caballeros, con el ceño en sospecha cuando nos menten por argumento el respeto, el derecho incuestionable o la necesidad de la libertad. Mezquina palabrería, al uso y precio más barato, en concordia a bocas olvidadizas, y a seres que no responden sino ante su contingente capricho y su plebeyo orgullo, valga la gracia, el orgullo del huérfano que vendió a sus padres. El peligro de la palabra-hablamos ante todo, de su manifestación oral- es todo lo que presupone, lo mucho que deja de abarcar, y el pestilente vapor que irradia a irresponsabilidad legítima. Presupone igualdad-de condición y en códigos-, su exceso omite la contundencia de la obra, mejor y mayor delatora de una personalidad, y las palabras "se las lleva el viento", así que sin haber la gravedad de un honor que presida tal tejemeneje, así estamos:

todo en contrato y firmado, sin apenas fe para lo que trasciende el papel, incrédulos casi con cualquier ingenuidad propia, caducos para la vieja honra, y babosamente tragones para con la huidiza novedad, soberbia ignorancia que es justa víctima de su devoción hacia los falsos ídolos.

Nota:

Faltar al honor siglos ha, comportaba la carga de aquella vergüenza del deshonor en las estirpes y linajes venideros, en cierto modo entendiéndose que la sangre quedaba "contaminada".

P.D: Grato puente a todos, recibid un cordial saludo intempestivo.

Propuesta: Viaje al filo de Pelayo

Saludos camaradas,

Os propongo, si habeis ganas, paciencia y tiempo, acercaros a la historia en un viaje a sus pasiones, y a sus convulsiones trepidantes. Si es así, entrar por "pestinternet" a la página de la "Rosa de los vientos", ahí hallareis pasajes auditivos que desde el rigor histórico y el tono más ameno os permitirán gozar de la historia. Os remito el de Don Pelayo, para quien guste, interese y a quien apetezca aprender.

Muy recomendable y entretenido, pues eso, quedais informados y arengados a acercaros.

http://www.juanantoniocebrian.com/doc/fonoteca/audio.asp?id=11

P.D: (sirva de tributo esta mención, a su inigualable e insubstituible artífice del programa-Juan Antonio Cebrián-, desde aquí mis muestras de respeto)

Saludos

YO SIRVO

A modo de respuesta, e inherentemente de agresivo mordisco a los postulados que por degeneración y deformación, todo el mundo ya da por obvios en este Siglo XXI de un Occidente corrupto y corruptor, lanzo el siguiente artículo.
Puesto que no pensamos por oficio, ni meditamos a sueldo, sino que por el contrario,poniendo la razón al servicio de la vida, sabemos del arte de escuchar a nuestra sangre, y miramos de reojo a aquello que reluce de libertad y que gratuitamente es patrimonio de todos, considero que nunca están de más unas lineas para mantenerse en guardia. Espero que así se reciban las siguientes:
Antes que nada, merece mención a razón de premisa y de fuerte referencia el hecho de que una mirada del pasado-y no se trata en absoluto de mitificar el "ayer"- nos reprobaría por razones de vergüenza, honor y respeto la actitud por así decirlo "standard" que preside nuestros movimientos vitales contemporaneos.
Baste decir, y sin detenerse en ello, pero considerando lo trascendental de su sentido, que el principio aristocrático por excelencia era(es): yo sirvo.No era en vano cierto pues, y sin ir muy lejos, el hecho de que los caballeros servían en tanto que asumían las labores de defensa de la fortaleza medieval y la de sus siervos, quienes vivían en la misma. El deber pues, era el horizonte que medía el honor propio, es decir, la categoría y dignidad de la existencia, que con justicia, valoraba jerárquicamente.Esta actitud, ese modo heroico y guerrero de mirar al mundo, toma desde la democrática cosmovisión de ahora, tintes de ingenuidad,incomprensión, risa, y reacciones por excelencia, propias de comerciantes, esclavos y material humano de corte liberal. Casi sin duda alguna, ello tiene su explicación en el uso, abuso, y justificación "religiosa" apelativa a la libertad, lo que se traduce por consiguiente en: soy libre por cuanto menos respondo ante nada ni nadie, soy libre haciendo lo que quiero. Evidentemente, es más que refutable esta corrupción y sinsentido al que ha llevado tensionar hasta los más grotescos límites la palabra libertad. Es un insulto al buen gusto hablar de libertad cuando no respira en ella lucha alguna, cuando una postura y una garantía legal substituyen al gesto y a la justicia, eso es, al sacrificio real. Libre es quien es suficientemente hombre como para mantener, soportar y asumir el precio de sus decisiones y compromisos. Y no lejos de ello, como un fresco aroma que recorre toda esta cuestión, cabe considerar el amor, y entiéndase así: Por el amor, se fragua la semilla respeto, entrega y voluntad de servicio, pues cuando el sentido lo da lo que amamos, hay honra en nuestros actos, y una viril capacidad de renuncia que nos hace más fuertes y nobles, que nos vincula con mayor pasión y violencia a la vida. Un ejemplo de esta experiencia y fenómeno natural, es el que sucede en las comunidades que, generación tras generación siguen legando su estirpe, transmitiendo una herencia y posibilitando como así les sucedió a ellas, la oportunidad del milagro de la vida a sus descendientes. Aunque para ser sinceros, no es menos cierto que la generación de simios con que compartimos mundo, conciben la vida como su derecho-en absoluto conquistado- a consumir el mundo, gruñir con soberbia y a exigir la consideración de hombres y libres, desde la más grosera autosuficiencia. Seamos despiadadamente honestos: Hombres no somos todos, porque nunca la autoridad de ninguna letra podrá substituir con su veredicto de papel al eco de nuestros actos, en cuyo sonido se traduce irremediablemente la fuerza de nuestras voluntades. Y por otro lado la libertad solo es digna de aquel que sabe conquistarla día a día. Ya sin prolongar más este apunte, solo mencionar lo preocupante que resulta-sin alarmismo ni llamamiento democrático a ninguna conciencia- la pérdida de pasión que nos acaece, así como la incapacidad de amar, pues acaso un mal y patológico amor a uno mismo es la propuesta de esta civilización. Aquel que es autor de "El principito" con más razón que un santo, y cuajando con lo expuesto hasta el momento de hoy, nos recuerda que el "amor no es mirarse el uno al otro, sino mirar los dos en la misma dirección." Tal vez deberían enseñar a los niños ésto antes que a sumar,restar,y jugar a la Play o moverse por internet.
He dicho.
EL AMOR ES EL ARQUITECTO DEL UNIVERSO(Hesíodo)

video imprescindible

Si os acercais al youtube y buscais por "Blas de Lezo.Lobo de mar." os aguarda un interesante y nada desperdiciable video, que si breve, tambien intenso, y cuyo ejemplo moral es más que considerable a los ojos del Partido, históricamente riguroso y toda una lección épica en mayúsculas.
A modo de homenaje y tributo y como no, tambien como medio de acercamiento a nuestra historia, os invito a verlo.


http://www.youtube.com/watch?v=QoRB5fwy0xQ

Salud!

CITAS

Tal y como alguna que otra vez hemos conversado el ministro eugenésico y yo, las citas representan curiosas parcelas de sabiduría, y a menudo en su brevedad concentrada, podemos asumir dosis de cultura fundamental,asi como sabias consignas de combate. Suele respirar verdad en sus letras "com aquell qui diu."
Es por ello que os animo desde aqui a compartir, o si mas no, rendir una cierta honra a aquellos autores cuyo mérito los autoriza para la misma.

Ahi van por ello unas cuantas:

"El mundo,camina pese a los teóricos" del siempre combativo-y aunque nadie lo diria-francés sindicalista, Georges Sorel


"Sólo en la fortuna adversa se hallan las grandes lecciones de heroísmo"

del hispano romano,y eterno clásico Lucio Anneo Séneca


"La senda de la virtud es muy estrecha y el camino del vicio, ancho y espacioso."

Palabras sabias de nuestro manco de Lepanto, y soldado antes que escritor, Miguel de Cervantes Saavedra


Bien caballeros, las cartas están echadas,ahi va mi propuesta.


Anti liberal por siempre, saludos a vuestras mercedes



Saludos reaccionarios




La imagen es de "la proclamación de Pelayo como rey" según Madrazo